Recomendación Bibliográfica: Rascovan, Sergio. "Orientación Vocacional. Una perspectica crítica" Capítulo: "La orientación vocacional en el actual escenario social" Editorial Paidós. Buenos Aires, 2005.

Recomendación Bibliográfica: Rascovan, Sergio. (2005) "Orientación Vocacional. Una perspectica crítica" Capítulo: "La orientación vocacional en el actual escenario social" Editorial Paidós. Buenos Aires. 

 Este libro nos recordó aquello que hablamos en clase acerca de cómo las formas de trabajo, y más específicamente de empleo, van cambiando y adaptándose al modelo socio-histórico actual. El autor piensa en cómo elegir hoy en día un carrera cuando nada se sostiene a largo plazo y el grado de incertidumbre es tan elevado. Entonces menciona dos formas alternativas de desplegar la vida laboral que están surgiendo en occidente: la vida wired y el espíritu emprendedor. La forma wired de productividad (rápida, con redes globales, centrada alrededor de proyectos) se observa por ejemplo en el Silicon Valley, los polos de tecnología de punta y los medios de comunicación. Esta forma de productividad crea nuevos bienes sociales y valores éticos que sustituyen a los tradicionales comprendidos en la noción de carrera. En lugar de comprometerse de por vida con una profesión, los sujetos que asumen un estilo wired de construir sus vidas laborales se dejan llevar por algunos de sus varios talentos o inspiraciones. Son proyectos que se modifican cuando el sujeto lo considera oportuno. El wired prueba estilos de vida diferentes y participa de la mayor variedad de comunidades de proyectos. Están en constante movimiento. 

En referencia al espíritu emprendedor, los emprendedores se desempeñan en esferas variadas, cuyo denominador común es la iniciativa , la búsqueda de cambios, de soluciones creativas a los problemas que se plantean. La creatividad, al flexibilidad y la plasticidad son sus mayores atributos. 

Contrato psicológico y Modernidad líquida

Luego de leer el texto referido a Contrato Psicológico y el texto de Bauman acerca de Modernidad Líquida, pensábamos qué difícil debe ser tener que gestionar este contrato hoy en día, en este momento social en el cual las expectativas cambian rápidamente y no pareciera haber una cultura del compromiso, por lo cual, la persona no quiere comprometerse con la Organización ni la Organización con la persona. Nada es a largo plazo. Creemos que esto hace que el contrato psicológico sea en la actualidad más dinámico (el cambio en las expectativas del individuo y la Organización a lo largo del tiempo) que en cualquier otro momento, por la rapidez de los cambios que se experimentan actualmente. 

Por otro lado, tomando las palabras de Schein, él expresa: "La mayoría de los problemas que conllevan al descontento laboral, a las huelgas y a la deserción tienen mucho que ver con incumplimientos del contrato psicológico". Esto nos llevó a pensar en cómo se expresará hoy este descontento en las Organizaciones cuando las personas, al estar en una sociedad líquida, piensan que la respuesta a su descontento será la desvinculación de la Organización. Ante el temor de las personas a ser expulsadas de su trabajo, nos preguntamos cuáles serán los canales que hoy en día permiten expresar el descontento, y por ende, negociar el contrato psicológico. 

Pensamos que si el descontento puede expresarse, entonces siempre se podrá, aunque sea, pensar en la posibilidad de negociar el contrato psicológico, si no el descontento quedará influyendo de manera negativa en el clima organizacional y generando malestar. Dado que el clima organizacional es la dimensión más visible de la cultura organizacional, ésta también se verá afectada. 

Tensión entre personaje y actor

Leonardo Schvarstein se propone abordar la salud psíquica de las personas en el marco de una organización donde se pone en juego la dialéctica del contrato psicológico del sujeto con la institución.  Su concepción de salud remite a la unidad del pensar y del sentir en el hacer; hacer que pone de manifiesto la existencia de un actor (persona) que trasciende el personaje (rol) y que a veces lo oculta o aliena.

La subjetividad emerge del contrato entre el actor y el personaje que se expresa en un juego cruzado en relación a la necesidad y la satisfacción que dan por resultado cuatro cuadros posibles:

-          El trabajo que me disfraza. La persona no está implicada, sólo trabaja por el salario y para lograr satisfacción personal en otro ámbito.

-          El trabajo que me gusta. El rol le genera satisfacción y se pone en juego el hacer más que el ser.

-          El trabajo que me compromete moralmente. La satisfacción proviene no del trabajo en sí sino de los valores que posibilitan su realización personal.

-          El trabajo que me encubre. El actor está para la satisfacción del personaje, la subjetividad desaparece alienada y subsumida en el rol y la enfermedad psíquica aparece.

El video acerca de la mejor fotografía del año nos sorprende. No sólo  advertimos la tensión que se pone en juego entre el personaje y el actor sino que nos interpela acerca de la influencia del contexto, de los procesos internos, de las posibilidades de cambio, del dolor, la angustia y los criterios de reconocimiento social en relación a la valoración de la tarea.

De la teoría a la vida

Steven Paul Jobs, fallecido el 5 de octubre de 2011 es un exponente de quien asume en su vida un espíritu emprendedor. En su discurso en la Universidad de Stanford en el año 2005 relata tres historias con las que podemos articular “El rol del psicólogo del trabajo en el desarrollo emprendedor: ¿Quién es un emprendedor? De Sandra Kuchevasky y Paula Vinocur.

                                                                                                                                                                 

En su primera historia que denomina “Conectando puntos” pone de manifiesto que su experiencia personal y el significado que él le otorga, lo posicionan como alguien que en lugar de subsumirse en la queja, el abandono y la victimización de su existencia; asume riesgos, tolera la incertidumbre y percibe la dificultad como un desafío, ya que ve en ella la oportunidad de poner su intuición, su impulso y su habilidad de movilizar recursos personales en pos de la realización de su proyecto de vida. “Confiar en mi corazón, nunca me ha dejado tirado en la vida y ha marcado la diferencia”. Asumir una posición activa frente a las distintas situaciones vitales, la confianza, la posibilidad de releer y conectar puntos mirando retrospectivamente, le han permitido confirmar el sentido de su vida y convertir una idea en un proyecto innovador.

La segunda historia “sobre el amor y la pérdida”, nos permite poner el foco en el proceso emprendedor, ya que Steve Jobs pone en acción determinadas competencias personales: el amor en lo que uno hace, su capacidad de afrontamiento y de resolución de problemas le permitieron enfrentar los diversos desafíos e incorporarlos para su propio beneficio y el de su proyecto.

Sabía lo que deseaba hacer y aún siendo despedido de su propia empresa y sentirse devastado seguía enamorado y dispuesto a comenzar de nuevo. Menos seguro de las cosas y abierto a un proceso de búsqueda entró en lo que él denomina los períodos más creativos de su vida.

En la tercera historia “sobre la muerte”, comparte su visión de la vida que se fue haciendo al aprender de su propia experiencia, que lo llevó a vivir cada día como el último, a proponerse ser él mismo siguiendo la voz del corazón y de la intuición. Si la muerte es el destino que todos compartimos y el mejor invento de la vida, nuestro tiempo es limitado, y el saberlo se trasforma en el mejor motor de cambio. Esta capacidad de romper con la situación de equilibrio para desplazarse de lo conocido y seguro a lo desconocido e incierto, de afrontar la crisis con pasión por lo que cada uno hace, son condiciones que ponen de manifiesto las características del emprendedor: su capacidad de iniciativa, su alta dosis de creatividad, su compromiso con una idea, su determinación y optimismo, su propósito de búsqueda y el aprovechamiento de las oportunidades.